WELCOME TO THE JUNGLE

El título de la entrada es el título de una canción de Guns n Roses de su primer disco Apetite for destruction. Leyendo la traducción detenidamente hay algunas lineas que se pueden comentar y asemejar con algunos de los problemas sociales que provocan el poder y el dinero.

Bienvenida a la jungla.

Tenemos diversion y juegos

Tenemos todo lo que quieres cariño

Sabemos los nombres

Somos gente que puede encontrar lo que sea que necesites

Si tienes dinero...

... Se pone peor

Cada día aprende a vivir como un animal

en la jungla donde jugamos

Si tienes hambre de lo que ves lo tomarás eventualmente

Puedes tener todo lo que quieras

....

Cuando llegues alto nunca jamás querrás bajar...

Sabes donde estás

Estás en la jungla

Nena vas a morir en la jungla...

La letra habla de la jungla. De la jungla en la que vivimos. De una sociedad en la que hay unos valores distintos a las de antes porque se han creado unas necesidades que no son las mismas, pero que hay que cubrir, necesidades que en la mayoría de los casos no son necesidades realmente, simplemente lo creemos, y eso es lo que nos han hecho y nos están haciendo creer día a día, y como dice la canción esto va empeorando día a día, estamos en una jungla en la que hay una especie de esfera de consumo, en la que nosotros estamos dentro y los demás nos manejan como si fuéramos títeres, pero así funciona la jungla. Una jungla sin apenas reglas, ni control porque quien tiene que ponerlo es el que menos lo hace...porque si lo pusiese y fuese eficaz en sus funciones esta jungla podría convertirse en algo mucho mejor, no voy a decir el paráis porque eso no existe, pero si un lugar en el que las diferencias no fuesen tan amplias, en las que hubiese un demanda amplia que nos permitiese elegir y crear nuestras propias necesidades y no que nos las creen, como ocurre ahora....

Pero en fin, esto es una utopía y hay que ser realistas y poner los pies en la tierra. a si que solo tengo que decir una última cosa: Welcome to the jungle!!!!

Nota: Sólo he escrito algunas partes porque el resto no me parecía que pegasen mucho pero si alguien quiere saber el resto de la letra o escuchar la canción está en www.youtube.com o en este link: http://www.letras4u.com/guns_n_roses/welcome_to_the_jungle.htm

CAPITULO I: EL MÉTODO DE MARX

Marx practicaba y aceptaba el método abstracto-deductivo. A este método lo han llamado el método de las “aproximaciones sucesivas”, y consiste en avanzar paso a paso de lo más abstracto a lo más concreto, eliminando suposiciones simplificadas en las etapas sucesivas de la investigación.

Para poder análizar lo esencial hay que distinguir primero lo que no lo es, porque sino el análisis no se podría realizar, este proceso de distinción es la tarea de la abstracción.

En la práctica esta tarea se realiza formulando hipótesis sobre lo esencial, y comporbando estas hipótesis con los datos de la emperiencia, para así tratar de identificar cuales son sus hipóteses calves y saber así de donde las obtienen y como se fesarrolla sus implicaciones. precisa formular hipótesis acerca de lo esencial, profundizar en estas hipótesis y comprobar las conclusiones con los datos de la experiencia. Debemos tratar de identificar sus hipótesis clave y descubrir, si es posible, de dónde las obtiene y cómo desarrolla sus implicaciones.

La principal preocupación de Marx era la sociedad en su conjunto, y muy especialmente el proceso del cambio social. La Economía Política es muy importante por si misma ya que es en su esgera donde el principio del cambio social se encuentra. Marx trataba de averiguar la verdadera interrelación de los factores económicos y no económicos en el conjunto de la existencia social. Según Marrx la clave del cambio social se encuentra en los movimientos del modo de producción. por lo que hizo un estudio de la economía política desde el punto de vista de las leyes que rigen los cambios en el modo de producción.

El Manifiesto Comunista dice: „La historia de todas las sociedad que han existido hasta aqui es la historia de la lucha de clases“. Según esto los elementos que deben ser aislados y analizados por el método de abstracción son las fuerzas económicas y su manifestación en forma de conflicto de clases y las relaciones económicas que sos las que porvocan estos confictos.

No era a Marx el único que le interesaba saber las raíces económicas de lso conflintos sociales, ya que esto era el tema de mayor interes para todos, ya que era un conflicto entre capitalistas industriales y terratenientes. Y como consecuencias podian ser algunas como la cuestión de la tierra y del ingreso derivado de la propiedad de la tierra, pero no se sabían a ciencia cierta cuales podrían ser las causas.

Marx también dice: “El capital es la fuerza que todo lo domina en la sociedad burguesa” significa para Marx que la relación económica principal es la que existe entre capitalistas y obreros. “La relación entre el trabajo asalariado y el capital determina todo el carácter del modo de producción”.

“La sociedad en su conjunto se divide cada vez más en dos campos hostiles, en dos grandes clases que se enfrentan una a otra: la burguesía y el proletariado”. Esta relación debe ser el centro de la investigación; el poder de abstracción debe ser utilizado para aislarla. Para ello que que suponer alejadas a las relaciones sociales para reintroducirlas sólo en una etapa ulterior del análisis. Y también hay quer reducir la relacion capital-trabajado a las características estructurales de toda la sociedad. Todas las relaciones sociales, exceptuando las que existen entre capital y trabajo, hay que suponerlas provisionalmente alejadas, para reintroducirlas, una por una, sólo en una etapa ulterior del análisis.

Las relaciones capital- trabajo son relaciones de cambio. El capitalista compra fuerza de trabajo al obrero; el obrero recibe del capitalista dinero con el cual adquiere lo necesario para la vida.

Todo lo que se destina al cambio más bien que al uso directo, es una mercancía; el análisis de las mercancías, por consiguiente, implica el análisis de la relación de cambio y su aspecto cuantitativo.

Los resultados obtenidos en el volumen I tienen un carácter provisional. Se sigue de aquí que las tendencias o leyes enunciadas en el volumen I no deben interpretarse como predicciones directas del futuro. Su validez es relativa al nivel de abstracción en el cual han sido derivadas y en la medida de las modificaciones que deban sufrir cuando el análisis se lleve a un nivel más concreto.

El carácter histórico del pensamiento de Marx.

Para Marx, la realidad social es el proceso de cambio inherente a un juego de relaciones determinado, es un proceso que, en principio, no conoce finalidad ni estaciones de parada. El proceso del cambio social es más bien el producto de la acción humana, pero de una acción que está limitada.

Para el marxista, el carácter transitorio del capitalismo, hace que pueda permanecer fuera del sistema y criticarlo en su conjunto. Además, puesto que la acción humana misma es responsable de los cambios que el sistema sufre y sufrirá, una actitud crítica es no sólo intelectualmente posible, moralmente significativa y importante.

CAPITULO II: EL PROBLEMA DEL VALOR CUALITATIVO

En el primer capitulo, Sweezy ha definido la “mercancía” como todo lo que se produce para el cambio más bien que para uso del prodictor. En consecuencia, el estudio de las mercancías es el estudio de la relación económica del cambio. Marx empieza su análisis en una sociedad simple donde cada productor posee sus propios medios de producción. Sus diferentes necesidades los satisface a través del cambio con otros productores.

En la argumentación de Adam Smith, el cambio se liga a la división del trabajo que es el origen de todo aumento en la productividad y entonces del progreso. La producción de mercancías tiene sus raíces en la naturaleza humana y es entonces la forma inevitable de la vida económica. La producción de mercancías es una de las formas posibles por lo se convierte en materia válida de la investigación histórico-social. El economista entonces debe dirigir su atención también al carácter de las relaciones sociales subyacentes en la forma mercancía, sus tareas no son sólo cuantitativas, sino también cualitativas.

Valor del uso -- Toda mercancía tiene un doble aspecto, el de valor de uso y el de valor de cambio. El valor de uso se refiere a la relación entre el consumidor y el objeto consumido, se puede llamar también la “utilidad”. Es un prerrequisito del consumo y Marx lo incluye en la cadena causal de los fenómenos económicos. Para el, las categorías de la economía política deben ser categorías que representen relaciones entre los hombres y no relaciones entre hombres y objetos o entre objetos y objetos.

Valor de cambio -- La relación cuantitativa es sólo una forma exterior de la relación social entre los propietarios de mercancíass o entre los productores mismos. El valor de cambio entonces ha de ser concebido como una relación social y no solo como una relación cuantitativa entre cosas.

Trabajo y valor -- Marx considera el trabajo como “el valor que yace oculto detrás del valor de cambio”. El trabajo tiene dos aspectos, uno correspondiente al valor de uso y el otro al valor de la mercancía que produce. A la mercancia como valor corresponde el trabajo como trabajo util. El trabajo util es el trabajo cuya utilidad está representada así por el valor en uso de su producto. Entonces, lo que el valor de uso es al valor en el caso de la mercancía, el trabajo útil es al trabajo abstracto en el caso de la actividad productiva.

Trabajo abstracto -- es el “trabajo en general” .Una suma de fuerza de trabajo social. De esta suma de fuerza depende en última instancia la capacidad productora de riqueza de una sociedad.

La relación de lo cuantitativo con lo cualitativo en la teoría de valor -- La mercancía es el punto de partida y la categoría central de la economía política de los tiempos modernos por que todos mercanías tienen en común el hecho de absorber una parte del total de la fuerza de trabajo disponible en una sociedad. .El hecho de que una mercancía sea un valor significa que es trabajo abstracto materializado que ha absorbido una parte del total de la actividad productora de la sociedad.

El carácter fetichista de las mercancías -- Marx busca bajo las formas de organización social para descubrir la sustancia de las relaciones sociales. En la producción de mercancías, la relación básica entre los hombres adapta la forma de una relación entre las cosas. Esta materialización de las relaciones sociales, Marx lo llama el carácter fetichista de las mercancías. Marx lo llamó una “mistificación completa”. Un sistema social que tiene dominio sobre el hombre lo educa hasta un punto en que es capaz de controlar su propio destino.

CAPITULO III: EL PROBLEMA DEL VALOR CUANTITATIVO

En toda sociedad, es esencial que el trabajo se aplique a la producción y que los productos sean distribuidos entre los miembros de la sociedad. Con el paso del tiempo el modo de organizar y llevar a cabo estas actividades va cambiando.

Las mercancías se cambian unas por otras en el mercado en proporciones precisas y absorben también cierta cantidad de la fuerza de trabajo total disponible en la sociedad. Estos dos están relacionados porque las proporciones del cambio y las proporciones del tiempo de trabajo se corresponden.

En la determinación del valor no debe tomarse en cuenta más trabajo que el socialmente necesario. El tiempo de trabajo socialmente necesario se refiere a la cantidad de trabajo realizado y no tiene nada que ver con el valor de uso o utilidad. El trabajo más calificado que el trabajo medio, debe tener sucesivamente una mayor capacidad de producir valor. La relación entre los dos tipos de trabajo es susceptible de medición independiente de los valores de mercado de sus productos. Hay dos posibilidades:

Es trabajador calificado por una habilidad natural. La regla aquí sería que la superioridad del más diestro se manifiesta independientemente de la línea de producción en que pueda ser empleado. O Bien es trabajador calificado por su entrenamiento superior. El obrero superior emplea justo a su trabajo el de sus maestros a los que debe su cualificación.

Las diferencias en habilidad natural son más o menos constantes, aún cuando los obreros sean movidos de una línea de producción a otra, aunque hay casos que contradicen esta suposición, como que hay individuos que son muy hábiles en alguna actividad concreta, pero su capacidad productiva en general no resalta de las demás, pero es una excepción.


El papel de la competencia

Ver bajo qué condiciones las proporciones del cambio corresponde exactamente a las proporciones del tiempo de trabajo, con el famoso ejemplo del ciervo y el castor de Adam Smith:

Los cazadores de Adam Smith son lo que Marx hubiera llamado productores simples de mercancías. Una proporción de cambio, como la de un castor por dos ciervos, constituye una situación estable. Es la proporción de cambio la que puede conservar el equilibrio. Para obtener este resultado, es necesario que:

- Los cazadores pueden dejar libremente la caza del ciervo por la del castor, si haciéndolo pueden mejorar su situación.
- Y la otra sería que no hay obstáculos para ese cambio.

Dada esta clase de competencia en una sociedad de producción simple de mercancías, la oferta y la demanda estarán equilibradas sólo cuando el precio de cada mercancía sea proporcional al tiempo de trabajo requerido para producirla, o a la inversa, se establecerán precios proporcionales a los tiempos de trabajo sólo en caso de que las fuerzas competidoras de la oferta y la demanda puedan trabajar libremente.

Marx se ocupa en algunos de sus escritos de “la oferta y la demanda”, como un mecanismo destinado a eliminar las desviaciones entre los precios del mercado y los valores, lo que Oskar Lange llama un “mecanismo equilibrado”, en el momento en que oferta y demanda se equilibran mutuamente, y, cesan de actuar, el precio de una mercancía coincide con su valor real.


El papel de la demanda


A Marx se le acusa de haber ignorado el papel de la demanda, en el sentido de las necesidades y deseos de los consumidores, en la determinación de las relaciones de valor cualitativo.

Si se desea conocer tanto la proporción del cambio como la distribución del trabajo, es necesario contar con dos clases de información: el coste relativo en trabajo y la intensidad relativa de la demanda de uno y otro. Sería con esto posible determinar lo que puede llamarse el equilibrio económico general de la sociedad en cuestión. Es un “equilibrio” porque define el estado de cosas que persistirá.

Marx no trabajó en la dirección de sus contemporáneos, en la elaboración de una teoría de la opción de los consumidores, la demanda social, es decir la que regula el principio de la demanda está condicionada por las relaciones mutuas de las distintas clases y posiciones económicas y que la demanda varía con respecto a las diversas mercancías. En la medida en que se acepta que la demanda del mercado está dominada por la distribución del ingreso, parecería que no se puede escapar del todo a la conclusión de que los problemas del valor deben ser abordados por la vía de las valuaciones subjetivas de los consumidores. Se interesa en“la ley económica del movimiento de la sociedad moderna, “el modo de producción de la vida material determina el carácter general de los procesos sociales, políticos y espirituales de la vida. No es la conciencia de los hombres la que determina su existencia, sino que por el contrario, su existencia social determina su conciencia”.


“la ley del valor” resume las fuerzas actuantes en una sociedad productora de mercancías que regula las proporciones del cambio de mercancías, la cantidad producida de cada una y la asignación de la fuerza de trabajo a las diferentes ramas de la producción. La condición básica para la existencia de una ley del valor es una sociedad de productores privados que satisfagan sus necesidades por el cambio entre ellos. La ley del valor es una teoría de equilibrio desarrollada con referencia a la producción simple de mercancías y después adaptada al capitalismo


El valor y el precio de producción

Los precios de producción se derivan de los valores de acuerdo con ciertas reglas: las desviaciones no son arbitrarias ni carecen de explicación.

Precio de monopolio -- El control de la oferta por el monopolista le permite aprovecharse de las condiciones de la demanda. Aquí la demanda toma un significado especial y tanto el precio como la cantidad producida son diferentes de lo que serían en un régimen de competencia. Las relaciones de valor cuantitativo son desequilibradas por el monopolio, sin embargo las del valor cualitativo ya que no altera las relaciones sociales básicas de la producción de mercancías.

GLOBALIZACIÓN EN EL MUNDO

El título de esta entrada es el título de nuestra investigación. Digo nuestra porque ante todo voy a decir que no siempre se tiene la suerte de trabajar tan bien en un grupo como lo he hecho yo en este. Porque hay que admitir que trabajar en grupo es bueno por varias razones como pueden ser el aprender de tus compañeros, el poder tocar más temas (al ser más personas), la variedad de ideas....pero también tiene algunos inconvenientes que puede surgir facilmente sino hay buena relación, ni buena disposición a trabajar por parte de alguno de los integrantes...porque cuando esto ocurre se producen constantes discusiones por los temas, para ver quien trabaja menos, pero como he dicho este no ha sido para nada mi caso, ya que he aprendido más de lo que me esperaba y me lo he pasado en grande investigando un tema que en principio no me gustaba mucho pero que con el tiempo y sobre todo gracias a mis compañeros le he empezado a coger un progresivo interés. Pero voy a hablar de algo más que de mi experiencia con mis compañeros.


Viendo la exposición de mis compañeros, el día siguiente a la nuestra me di cuenta de que nos faltaban unas cuantas cosas, ya que le pegaba bastante más el título de Crítica a la Globalización, ya que continuamente machacabamos a ésta. Pero en fin, a pesar de que nos dimos cuenta durante investigábamos decidimos darle ese punto, que aún se volvió más "ácido" con nuestra especie de "representación teatral", digo especie porque lo único de teatro que tenía era que cada uno presentábamos un personaje..pero por lo menos conseguimos lo que queríamos que nuestros compañeros nos entendieran y pasaran un buen rato, y creo que lo conseguimos. Hay que reconocer que tuvimos un papel dificil porque romper el hielo es duro sobre todo porque a los primeros les suelen tocar las chinas, como que el reproductor no tuviese la conexion bien y tuviesemos que enseñar el power point desde el ordenados...pero en fin, problemillas a parte creo que nos salió bien, diferente por lo menos.


Fue una buena experiencia y muy enriquecedora, que tiene que continuar esta semana con la presentacion de el resto de mis compañeros, y que como sigan la linea de los anteriores promete ser muy divertida, porque realmente me lo pase muy bien, una buena forma de aprender.

EMPRESAS TRANSNACIONALES

Esta entrada es sobre la exposición de clase de hoy dia 15 de enero. El tema eran las empresas transnacionales, un tema bastante vinculado con el tema de ayer, la globalización.

Aunque durante la presentación se han tocado muchas de las características de las empresas transnacionales, a si como su definición, etc. A mi sobre todo me ha llamado la atención la parte en la que se ha hablado de los impactos de las transnacionales, y sobre todo las conclusiones que se han hecho posteriormente sobre "los tipos" de transnacionales.

Como han dicho mis compañeros hay muchos imppactos negativos como son por ejemplo la contaminación y las enfermedades que producen estas, la pobreza, y muchas de las dichas ayer en la exposion de la globalización. Pero también hay otras que son buenes, como es la formación de empleo, es desarrollo tecnológico.... Pero el hecho de que predominen unos impactos u otros depende directamente de la naturaleza del monopolio, es decir, por un lado están los monopolios formados y mantenidos a base de poder, como son los monopolios naturales, ya que son estos los que controlan recursos de vital importancia como es el caso del petroleo. Estos a base de imponer sus propias leyes comercializan con el producto, no tienen porque realizar mejoras ya sean sociales o tecnologicas ya que sin necesidad de hacerlas siguen controlando el sector, puesto que hay una relacion de dependencia fuerte.

Pero por otro lado están los monopolios de competencia, que son las empresas que han llegado a la élite del sector por ser buenas, por ser competitivas, por tener realizr unos procesos adecuados a la hora de establecer sus empresas por los diferentes países. Es decir, cuando una de estas estos monopolios abren una fábrica en un lugar concreto, estos previamente hacen un proceso muy laborioso para asegurare del buen funcionamiento de la misma en un futuro, como por ejemplo mediante la formación de sus trabajadores, mediante la investigación para lograr el desarrollo tecnológico...


Estas últimas han aportado bastantes ventajas al mundo ya que los grandes avances en organizacion y en tecnología se han produccido gracias a ellas, pero las otras oscurecen el trabajo de estas. Porque bien es cierto que hay grandes porblemas ecologicos, sociales, económicos, politicos...pero ¿existe alguna forma para equilibrar esta situación e intentar acabar o por lo menos disminuir notablemente estas consecuencias? Claro que las hay, pero son las empresas transnacionales, junto con nosotros, los que tenemos que cambiar las formas, menos críticas que no llegan a nada y más construcción de ideas que puedan ayudarlos al cambio.



Por último concluir diciendo que hoy en clase he pasado un buen rato, porque ha pesar de que me ha sorprendido aprender todo lo que he aprendido en esa clase, me lo he pasado muy bien sobretodo en el debate posterior a la presentación porque realmente debatiendo ideas y trabajando sobre estas es como se aprende y como te diviertes haciendolo.

¡El autoservicio llega a la atención sanitaria!

Doña Esperanza pretende abrir los nuevos hospitales
sin aumentar el personal sanitario

Parece broma, pero no lo es. Los nuevos hospitales de la Comunidad de Madrid van a tener un
sistema de gestión muy particular. La propiedad del hospital y la gestión global son privadas, y todos los servicios no sanitarios quedan externalizados, en poder de esas empresas privadas. Los servicios sanitarios quedan en manos de la Comunidad pero su gestión será indirecta, realizándose a través de unas peculiares Empresas Públicas creadas al efecto.

Estas Empresas Públicas tendrán personalidad jurídica propia, patrimonio propio, administración
autónoma económica y financiera, y régimen de actuación de derecho privado. Su objetivo es dotarse de “estructuras organizativas flexibles y competitivas”, y de “sistemas más ágiles y eficaces de gestión” a fin de “obtener ventajas competitivas”. Naturalmente el personal directivo tendrá “un contrato de alta dirección” porque está clarísimo que los buenos milloncetes que se llevan los grandes jefes ayuda mucho a la competitividad de la empresa. Por cierto, ¿en qué consiste la competitividad de un hospital? ¿en que los enfermos estén mejor atendidos? ¿o en disminuir los gastos a costa de lo que sea?

Los y las currantes normales van a ganar bastante menos, pero eso sí, van a trabajar como tontos.Para dotar de personal sanitario a los nuevos hospitales ¡no se crea empleo!, pretendiendo laConsejería de Sanidad redistribuir el personal que trabaja en los otros centros de la Comunidad. Redistribución que en un primer momento adopta la forma de voluntaria -promoviendo que los trabajadores de los centros directamente públicos soliciten una plaza en los nuevos-, para recurrir a una reasignación forzosa, si no logra completar las plantillas.

Abrir nuevos hospitales y nuevas camas sin crear más empleo significa disminuir aún más el personal sanitario por cama, aumentando las cargas y ritmos de trabajo por encima de lo necesario para la atención de los pacientes. ¿Será que el PP pretende llegar al autoservicio en los hospitales? Desde luego saldría baratísimo morirse en un hospital de esos. ¡El no va más de la competitividad!